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【中国中医药报】皮持衡:仁调心、顺调身
时间:2022-12-15

国医大师、江西中医药大学附属医院主任医师皮持衡,从医执教50余载,今年已82岁,但他仍然每周出5次门诊,每次都要忙到下午2点才能下班。即使是这样,皮持衡仍能每天保持精气神饱满。一生致力于中医肾病研究的皮持衡,对于养生之道总结出六字箴言,即“仁调心、顺调身”,具体可分为以下三个方面。

 

起居顺四时 饮食尚天然

皮持衡认为肾病的基础是肾虚,他主张早睡养肾精,清淡饮食保肾气。皮持衡一直坚持早睡早起和午休的作息习惯,不论工作有多繁忙,他一定会在晚上11点按时入睡,中午也会午睡片刻,因子、午两时是阴阳交替之时,此时睡眠有事半功倍的效果。
那么,一定要严格遵循这个时间保证睡眠吗?皮持衡说:“因人而异,顺应季节。”他提倡应根据季节调整睡眠时间,即《黄帝内经》所提出的春夏晚睡早起,秋天早睡早起,冬天早睡晚起。皮持衡也指出,对于早晚的把握是有时代差异的:古人的早睡是在晚七时左右,晚睡也是在九时以前,现在可根据个人的习惯适当往后推迟一至两个小时;早起或晚起也应理解为天亮即起,否则,长期与自然失于协调,身体健康就容易受损。
对于饮食方面,皮持衡则崇尚天然顺季节的绿色食品,他认为这也是一种“天人相应”。《黄帝内经》认为,在预防疾病及诊治疾病时,应注意自然环境及阴阳四时气候等诸因素对健康、疾病的关系及其影响,指出“此人与天地相应者也”。
皮持衡从不吃任何保健品,也不主张药养。他认为药物均有偏性,只用于治病养病,不适合养生。正如药王孙思邈所说:“药势偏有所助,令人脏气不平,易受外患。”“药性刚烈,犹若御兵。”
对于如何养肾,他特别对当代年轻人提出了两点忠告:
第一是早睡早起,保证睡眠质量。 因肾主藏精,按时睡眠对肾的保养和恢复特别重要,睡得太晚或睡眠质量不好,肾就难以藏精,肾是人先天之本,肾精不足,健康就没有了保障。
第二是饮食清淡,平衡饮食结构。 咸味入肾,鼓动肾气。如果饮食过咸或味道过重,则肾气受扰,难于秘藏,久之就会造成肾虚的问题。因此清淡养生对于肾虚之人更加重要。皮持衡特别强调饮食中主食的重要性,主张饮食谱宜多样化,即《黄帝内经》所提及的“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”,饮食结构不能颠倒。

宽容少烦恼 和谐促健康

 

“多一分宽容,多一分淡泊”。皮持衡认为,如今这个时代,人们的生活节奏普遍加快,常年奔波于繁忙的工作中,又要与家庭生活相互平衡,容易压力大,长此以往,人们的精神与心理健康易受到影响,产生紧张、焦虑的情绪,从而导致很多心身疾病。应重视心态及人际关系对于健康及养生的影响,也就是古人所说的“仁者寿”,心理平衡是生理平衡的基础,一个人的胸怀与他的健康息息相关,胸怀宽广者多寿。

“静心调神”是中医的养生秘诀。《黄帝内经》说“是以志闲而少欲,心安而不惧”。其思想所述就是要“心底无私天地宽”,烦恼也就少了很多,心绪也就平和了不少,保持乐观、从容的心态是皮持衡的养生良方。

无论是在工作还是生活中,皮持衡一直都保持精神的宁静愉悦以及宽容的心态,闲暇之余他喜欢旅游、爬山,退休后每年暑期都会去井冈山避暑。除此之外,他还会研习书法,陶冶心志。在家人眼中,他是一位怡然和谐,尽享天伦之乐的老人,在学生们的眼里,他是最慈爱的老师,心胸豁达,凡事看得开,也从不计较。

 

皮持衡一直将庄子“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏”的思想作为圭臬,不懈追寻,养心静神,修身养性,做到并保持医者仁爱的高尚医德。他强调的心理养生、精神养生还体现在人际关系尤其是家庭关系的和谐上。他认为人处于一个和谐的环境,是心身健康的重要保证。精神的宁静愉悦及宽容的心态,可以提升人的免疫功能,促进“阴平阳秘”,是一服养生大药。

独崇“精气神” 安谧促延年

 

在皮持衡的家居厅堂,一幅额匾赫然在目,“精、气、神”三个字刚劲夺目,他说“天有日、月、星三光,人有精、气、神三灵,缺一不可”,对于养生延年的要法,即要做到养精、聚气、凝神。

养精

中医学认为精为身之本,精化气,气化神,精为生命的起源,气则是生命的动力,神是生命的体现,精盈才能气充神旺,三者中养精尤为重要。精生于先天、养于后天、藏于五脏,五脏之中肾为根本,故养先天重在保养肾精,通过节欲保精、护养真气,而使精气充足、体健神旺,也可通过运动保健、食疗、药物调养等方法以保养阴精,使其充盈内守。

针对日常饮食调护中可选用的补肾填精之品,皮持衡给出了以下建议。可选用五味子、枸杞子等种子类药物填补肾精;因黑色入肾,也可选用黑米、黑豆、黑芝麻等;还可适量配以血肉有情之品如鹿茸、阿胶等,均可起到蓄精固肾的作用。

在此基础上做到“外不着相,内不动心”,可以维持肾藏精而不泻,达到“静藏不致于枯寂,动泄不致于耗散”(《医碥》)的目的。

聚气

皮持衡介绍,气是生命活动的根本和动力,人体的呼吸吐纳、水谷代谢、营养输布、血液运行、津液濡润、抵御外邪等一切生命活动无不依赖于气化功能来维持,它贯穿于全身,为万物之所资始也,天非此气不足以长养万物,人非此气不足以有生。先天之气源于肾,父母所赋;后天之气在脾,水谷所化,气聚精足则神旺,气散精尽则神亡。

那么如何能聚气?皮持衡介绍了七个方法:

一是少语言,说话戒急戒快,密真气;二是戒色欲,固精气;三是薄滋味,饮食宜清淡,少油少盐少甜,养血气;四是咽津液,补脏气;五是莫嗔怒,疏肝气;六是美饮食(荤素搭配,均衡营养),顾胃气;七是少思虑,调心气。

凝神

《黄帝内经》提到:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”神是人体一切生命活动的主宰,凝神可以聚气养精,气聚精足可以全神,静神可使真气内守,五脏安平,身心康健。皮持衡认为,凝神之法,必以内无忧虑之患,外无邪气之扰,始可神气健旺。正如《古今医统大全》上说:“修身之法,保身之道,因气养精,因精养神。神不离身乃常健。”养精在于聚气,聚气在于凝神,神之于气,犹母之子也。故神凝则气聚,神散则气消。

皮持衡告诫人们,只有精气神充盈、健全,才是健康长寿的保证。养精、聚气、凝神,不仅有助于工作学习,也有助于达到修身养性、陶冶情操及延年益寿的目的。

 

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